Doa Sehari-hari Agama Hindu

Doa Sehari-Hari Menurut Hindu

Om Swastyastu. Buku ini di-punia-kan kepada umat Hindu di mana pun berada, sebagai sebuah Jnyana-Yadnya dari kami, dengan harapan dapat digunakan di saat bersembahyang baik dalam rangka suatu upacara tertentu maupun dalam kehidupan sehari-hari.
Kita mengetahui bersama bahwa pada dewasa ini umat Hindu sedang menghadapi tantangan yang cukup berat sebagai dampak pengaruh globalisasi dunia yang tidak hanya menyangkut bidang politik, ekonomi, sosial, maupun budaya, tetapi juga telah memasuki bidang spiritual.
Oleh karena itu umat Hindu, khususnya kaum muda, pelajar, dan mahasiswa perlu mempunyai pegangan yang teguh dalam ke-Hindu-an mereka, antara lain dalam mengucapkan doa, puja, dan mantra yang tepat dan benar.
Dalam hubungan itu, kami dari Lembaga Stiti Dharma, yakni sebuah LSM yang berdiri di Singaraja – Bali tanggal 16 Nopember 2005, berupaya menyumbangkan tenaga dan pikiran untuk menegakkan Hindu yang kokoh di mana para pemeluknya berpegang teguh pada ajaran Trihita Karana, yakni:

1. Memelihara bhakti yang luhur kepada Hyang Widhi.
2. Menjaga hubungan yang harmonis dengan sesama umat manusia, melimpahkan kasih sayang, dan mencintai semua mahluk di bumi.
3. Memelihara alam dan lingkungan agar tetap lestari.

Akhir kata, kami mengucapkan terima kasih kepada Bapak Putu Setia dari Penerbit Pustaka Manikgeni yang telah menghimpun doa-doa dalam buku ini, dan juga kepada Dewan Pengelola Dana Punia Peduli Umat Majalah Hindu Raditya, yang telah membiayai penerbitan buku kecil yang khusus  disumbangkan ini.
Om Santih Santih Santih Om
Singaraja, 1 Januari, 2006
LEMBAGA STITI DHARMA

—————————————————————-

MARI BERSEMBAHYANG

Pada umumnya, sebelum melakukan persembahyangan –baik dengan Puja Trisandya maupun Panca Sembah– didahului dengan penyucian badan dan sarana persembahyangan. Urutannya sebagai berikut:

1. Duduk dengan tenang. Lakukan Pranayama dan setelah suasananya tenang ucapkan mantram ini:

OM PRASADA STHITI SARIRA SIWA SUCI NIRMALAYA NAMAH SWAHA

Artinya: Ya Tuhan, dalam wujud Hyang Siwa, hamba-Mu telah duduk tenang, suci, dan tiada noda.

2. Kalau tersedia air bersihkan tangan pakai air. Kalau tidak ada ambil bunga dan gosokkan pada kedua tangan. Lalu telapak tangan kanan ditengadahkan di atas tangan kiri dan ucapkan mantram:

OM SUDDHA MAM SWAHA

Artinya: Ya Tuhan, bersihkanlah tangan hamba (bisa juga pengertiannya untuk membersihkan tangan kanan).

Lalu, posisi tangan dibalik. Kini tangan kiri ditengadahkan di atas tangan kanan dan ucapkan mantram:

OM ATI SUDDHA MAM SWAHA

Artinya: Ya Tuhan, lebih dibersihkan lagi tangan hamba (bisa juga pengertiannya untuk membersihkan tangan kiri).

3. Kalau tersedia air (maksudnya air dari rumah, bukan tirtha), lebih baik berkumur sambil mengucapkan mantram di dalam hati:

OM ANG WAKTRA PARISUDDMAM SWAHA

atau lebih pendek:

OM WAKTRA SUDDHAYA NAMAH

Artinya: Ya, Tuhan sucikanlah mulut hamba.

4. Jika tersedia dupa, peganglah dupa yang sudah dinyalakan itu dengan sikap amusti, yakni tangan dicakupkan, kedua ibujari menjepit pangkal dupa yang ditekan oleh telunjuk tangan kanan, dan ucapkan mantra:

OM AM DUPA DIPASTRAYA NAMA SWAHA

Artinya: Ya, Tuhan/Brahma tajamkanlah nyala dupa hamba sehingga sucilah sudah hamba seperti sinar-Mu.

5. Setelah itu lakukanlah puja Trisandya. Jika memuja sendirian dan tidak hafal seluruh puja yang banyaknya enam bait itu, ucapkanlah mantram yang pertama saja (Mantram Gayatri) tetapi diulang sebanyak tiga kali.

Mantram di bawah ini memakai ejaan sebenarnya, “v” dibaca mendekati “w”. Garis miring di atas huruf, dibaca lebih panjang. Permulaan mantram Om bisa diucapkan tiga kali, bisa juga sekali sebagaimana teks di bawah ini:

Mantram Trisandhya

OM BHUR BHVAH SVAH TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHIYO YO NAH PRACODAYAT	Tuhan adalah bhur svah. Kita memusatkan pikiran pada kecemerlangan dan kemuliaan Hyang Widhi, Semoga Ia berikan semangat pikiran kita.
OM NARAYANA EVEDAM SARVAM YAD BHUTAM YAC CA BHAVYAM NISKALANKO NIRAÑJANO NIRVIKALPO NIRAKHYATAH SUDDO DEVA EKO NARAYANO NA DVITÌYO’STI KASCIT	Ya Tuhan, Narayana adalah semua ini apa yang telah ada dan apa yang akan ada, bebas dari noda, bebas dari kotoran, bebas dari perubahan tak dapat digambarkan, sucilah dewa Narayana, Ia hanya satu tidak ada yang kedua.
OM TVAM SIVAH TVAM MAHADEVAH ÌSVARAH PARAMESVARAH BRAHMA VISNUSCA RUDRASCA PURUSAH PARIKÌRTITAH	Ya Tuhan, Engkau dipanggil Siwa, Mahadewa, Iswara, Parameswara, Brahma, Wisnu, Rudra, dan Purusa.
OM PAPO’HAM PAPAKARMAHAM PAPATMA PAPASAMBHAVAH TRAHI MAM PUNDARIKAKSA SABAHYABHYANTARAH SUCIH	Ya Tuhan, hamba ini papa, perbuatan hamba papa, diri hamba ini papa, kelahiran hamba papa, lindungilah hamba Hyang Widhi, sucikanlah jiwa dan raga hamba.
OM KSAMASVA MAM MAHADEVA SARVAPRANI HITANKARA MAM MOCA SARVA PAPEBYAH PALAYASVA SADA SIVA	Ya Tuhan, ampunilah hamba HyangWidhi, yang memberikan keselamatan kepada semua makhluk, bebaskanlah hamba dari segala dosa, lindungilah hamba oh Hyang Widhi.
OM KSANTAVYAH KAYIKO DOSAH KSANTAVYO VACIKO MAMA KSANTAVYO MANASO DOSAH TAT PRAMADAT KSAMASVA MAM	Ya Tuhan, ampunilah dosa anggota badan hamba, ampunilah dosa hamba, ampunilah dosa pikiran hamba, ampunilah hamba dari kelahiran hamba.
OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM	Ya Tuhan, semoga damai, damai, damai selamanya.

Setelah selesai memuja Trisandya dilanjutkan Panca Sembah. Kalau tidak melakukan persembahyangan Trisandya (mungkin tadi sudah di rumah) dan langsung memuja dengan Panca Sembah, maka setelah membaca mantram untuk dupa langsung saja menyucikan bunga atau kawangen yang akan dipakai muspa.

Ambil bunga atau kawangen itu diangkat di hadapan dada dan ucapkan mantram ini:

OM PUSPA DANTA YA NAMAH SWAHA

Artinya: Ya Tuhan, semoga bunga ini cemerlang dan suci.

Kramaning Sembah (Panca Sembah)

Urutan sembahyang ini sama saja, baik dipimpin oleh pandita atau pemangku, maupun bersembahyang sendirian. Cuma, jika dipimpin pandita yang sudah melakukan dwijati, ada kemungkinan mantramnya lebih panjang.

Kalau hafal bisa diikuti, tetapi kalau tidak hafal sebaiknya lakukan mantram-mantram pendek sebagai berikut:

1. Dengan tangan kosong (sembah puyung). Cakupkan tangan kosong dan pusatkan pikiran dan ucapkan mantram ini:

OM ATMA TATTWATMA SUDDHA MAM SWAHA

Artinya: Ya Tuhan, atma atau jiwa dan kebenaran, bersihkanlah hamba.

2. Sembahyang dengan bunga, ditujukan kepada Hyang Widhi dalam wujudNya sebagai Hyang Surya atau Siwa Aditya. Ucapkan mantram:

OM ADITYASYA PARAM JYOTI
RAKTA TEJO NAMO’STUTE
SWETA PANKAJA MADHYASTHA
BHASKARAYA NAMO’STUTE

Artinya: Ya Tuhan, Sinar Hyang Surya Yang Maha Hebat. Engkau bersinar merah, hamba memuja Engkau. Hyang Surya yang berstana di tengah-tengah teratai putih. Hamba memuja Engkau yang menciptakan sinar matahari berkilauan.

3. Sembahyang dengan kawangen. Bila tidak ada, yang dipakai adalah bunga. Sembahyang ini ditujukan kepada Istadewata pada hari dan tempat persembahyangan itu. Istadewata ini adalah Dewata yang diinginkan kehadiran-Nya pada waktu memuja.

Istadewata adalah perwujudan Tuhan Yang Maha Esa dalam berbagai wujudNya. Jadi mantramnya bisa berbeda-beda tergantung di mana dan kapan bersembahyang.

Mantram di bawah ini adalah mantram umum yang biasanya dipakai saat Purnama atau Tilem atau di Pura Kahyangan Jagat:

OM NAMA DEWA ADHISTHANAYA
SARWA WYAPI WAI SIWAYA
PADMASANA EKA PRATISTHAYA
ARDHANARESWARYAI NAMO NAMAH

Artinya: Ya Tuhan, kepada dewata yang bersemayam pada tempat yang luhur, kepada Hyang Siwa yang berada di mana-mana, kepada dewata yang bersemayam pada tempat duduk bunga teratai di suatu tempat, kepada Ardhanaresvari hamba memuja.

4. Sembahyang dengan bunga atau kawangen untuk memohon waranugraha. Usai mengucapkan mantram, ada yang memperlakukan bunga itu langsung sebagai wara-nugraha, jadi tidak “dilentikkan/dipersembahkan” tetapi dibungakan di kepala (wanita) atau di atas kuping kanan (laki-laki).

Mantramnya adalah:

OM ANUGRAHA MANOHARAM
DEWA DATTA NUGRAHAKA
ARCANAM SARWA PUJANAM
NAMAH SARWA NUGRAHAKA

DEWA-DEWI MAHASIDDHI
YAJÑANYA NIRMALATMAKA
LAKSMI SIDDHISÇA DIRGHAYUH
NIRWIGHNA SUKHA WRDDISCA

Artinya: Ya Tuhan, Engkau yang menarik hati pemberi anugrah, anugrah pemberian Dewata, pujaan segala pujaan, hamba memujaMu sebagai pemberi segala anugrah. Kemahasiddhian pada Dewa dan Dewi berwujud jadnya suci, kebahagiaan, kesempurnaan, panjang umur, bebas dari rintangan, kegembiraan dan kemajuan rohani dan jasmani.

5. Sembahyang dengan cakupan tangan kosong, persis seperti yang pertama. Cuma sekarang ini sebagai penutup. Usai mengucapkan mantram, tangan berangsur-angsur diturunkan sambil melemaskan badan dan pikiran. Mantramnya:

OM DEWA SUKSMA PARAMA CINTYAYA NAMA SWAHA.
OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM

Artinya: Ya Tuhan, hamba memuja Engkau Dewata yang tidak terpikirkan, maha tinggi dan maha gaib. Ya Tuhan, anugerahkan kepada hamba kedamaian, damai, damai, Ya Tuhan.

Untuk memuja di Pura atau tempat suci tertentu, kita bisa menggunakan mantram lain yang disesuaikan dengan tempat dan dalam keadaan bagaimana kita bersembahyang. Yang diganti adalah mantram sembahyang urutan ketiga dari Panca Sembah, yakni yang ditujukan kepada Istadewata. Berikut ini contohnya:

Untuk memuja di Padmasana, Sanggar Tawang, dapat digunakan salah satu contoh dari dua mantram di bawah ini:

OM, AKASAM NIRMALAM SUNYAM
GURU DEWA BHYOMANTARAM
CIWA NIRWANA WIRYANAM
REKHA OMKARA WIJAYAM

Artinya: YaTuhan, penguasa angkasa raya yang suci dan hening. Guru rohani yang suci berstana di angkasa raya. Siwa yang agung penguasa nirwana sebagai Omkara yang senantiasa jaya, hamba memujaMu.

OM NAMA DEWA ADHISTHANAYA
SARVA WYAPI VAI SIWAYA
PADMASANA EKAPRATISTHAYA
ARDHANARESWARYAI NAMO’NAMAH

Artinya: Ya Tuhan, kepada Dewa yang bersemayam pada tempat yang tinggi, kepada Siwa yang sesungguhnyalah berada di mana-mana, kepada Dewa yang bersemayam pada tempat duduk bunga teratai sebagai satu tempat, kepada Ardhanaresvarì, hamba memujaMu.

Untuk di pura Kahyangan Tiga, ketika memuja di Pura Desa, digunakan mantram sebagai berikut:

OM ISANAH SARWA WIDYANAM
ISWARAH SARWA BHUTANAM
BRAHMANO’ DHIPATIR BRAHMA
SIVO ASTU SADASIWA

Artinya: Ya Tuhan, Hyang Tunggal Yang Maha Sadar, selaku Yang Maha Kuasa menguasai semua makhluk hidup. Brahma Maha Tinggi, selaku Siwa dan Sadasiwa.

Untuk di pura Kahyangan Tiga, ketika memuja di Pura Puseh, mantramnya begini:

OM, GIRIMURTI MAHAWIRYAM
MAHADEWA PRATISTHA LINGGAM
SARWADEWA PRANAMYANAM
SARWA JAGAT PRATISTHANAM

Artinya: Ya Tuhan, selaku Girimurti Yang Maha Agung, dengan lingga yang jadi stana Mahadewa, semua dewa-dewa tunduk padaMu.

Untuk memuja di Pura Dalem, masih dalam Kahyangan Tiga:

OM, CATUR DIWJA MAHASAKTI
CATUR ASRAME BHATTARI
SIWA JAGATPATI DEWI
DURGA SARIRA DEWI

Artinya: YaTuhan, saktiMu berwujud Catur Dewi, yang dipuja oleh catur asrama, sakti dari Ciwa, Raja Semesta Alam, dalam wujud Dewi Durga. Ya, Catur Dewi, hamba menyembah ke bawah kakiMu, bebaskan hamba dari segala bencana.

Untuk bersembahyang di Pura Prajapati, mantramnya:

OM BRAHMA PRAJAPATIH SRESTHAH
SWAYAMBHUR WARADO GURUH
PADMAYONIS CATUR WAKTRO
BRAHMA SAKALAM UCYATE

Artinya: Ya Tuhan, dalam wujudMu sebagai Brahma Prajapati, pencipta semua makhluk, maha mulia, yang menjadikan diriNya sendiri, pemberi anugerah mahaguru, lahir dari bunga teratai, memiliki empat wajah dalam satu badan, maha sempurna, penuh rahasia, Hyang Brahma Maha Agung.

Untuk di Pura Pemerajan/Kamimitan (rong tiga), paibon, dadia atau padharman, mantramnya:

OM BRAHMA WISNU ISWARA DEWAM
TRIPURUSA SUDDHATMAKAM
TRIDEWA TRIMURTI LOKAM
SARWA WIGHNA WINASANAM

Artinya: Ya Tuhan, dalam wujudMu sebagai Brahma, Wisnu, Iswara, Dewa Tripurusa MahaSuci, Tridewa adalah Trimurti, semogalah hamba terbebas dari segala bencana.

Untuk di Pura Segara atau di tepi pantai, mantramnya:

OM NAGENDRA KRURA MURTINAM
GAJENDRA MATSYA WAKTRANAM
BARUNA DEWA MASARIRAM
SARWA JAGAT SUDDHATMAKAM

Artinya: Ya Tuhan, wujudMu menakutkan sebagai raja para naga, raja gagah yang bermoncong ikan, Engkau adalah Dewa Baruna yang maha suci, meresapi dunia dengan kesucian jiwa, hamba memujaMu.

Untuk di Pura Batur, Ulunsui, Ulundanu, mantramnya:

OM SRIDHANA DEWIKA RAMYA
SARWA RUPAWATI TATHA
SARWA JÑANA MANISCAIWA
SRI SRIDEWI NAMO’STUTE

Artinya: Ya Tuhan, Engkau hamba puja sebagai Dewi Sri yang maha cantik, dewi dari kekayaan yang memiliki segala keindahan. la adalah benih yang maha mengetahui. Ya Tuhan Maha Agung Dewi Sri, hamba memujaMu.

Untuk bersembahyang pada hari Saraswati, atau tatkala memuja Hyang Saraswati. Mantramnya:

OM SARASWATI NAMAS TUBHYAM
WARADE KAMA RUPINI
SIDDHARAMBHAM KARISYAMI
SIDDHIR BHAWANTU ME SADA

Artinya: Ya Tuhan dalam wujud-Mu sebagai Dewi Saraswati, pemberi berkah, terwujud dalam bentuk yang sangat didambakan. Semogalah segala kegiatan yang hamba lakukan selalu sukses atas waranugraha-Mu.

Untuk bersembahyang di pemujaan para Rsi Agung seperti Danghyang Dwijendra, Danghyang Astapaka, Mpu Agnijaya, Mpu Semeru, Mpu Kuturan dan lainnya, gunakan mantram ini:

OM DWIJENDRA PURVANAM SIWAM
BRAHMANAM PURWATISTHANAM
SARWA DEWA MA SARIRAM
SURYA NISAKARAM DEWAM

Artinya: Ya, Tuhan dalam wujudMu sebagai Siwa, raja dari sekalian pandita, la adalah Brahma, berdiri tegak paling depan, la yang menyatu dalam semua dewata. la yang meliputi dan memenuhi matahari dan bulan, kami memuja Siwa para pandita agung.

Demikianlah beberapa mantram yang dipakai untuk bersembahyang pada tempat-tempat tertentu. Sekali lagi, mantram ini menggantikan “mantram umum” pada saat menyembah kepada Istadewata, yakni sembahyang urutan ketiga pada Panca Sembah.

Terakhir, ini sembahyang ke hadapan Hyang Ganapati (Ganesha), namun dalam kaitan upacara mecaru (rsigana), atau memuja di Sanggah Natah atau Tunggun Karang, tak ada kaitannya dengan Panca Sembah:

OM GANAPATI RSI PUTRAM
BHUKTYANTU WEDA TARPANAM
BHUKTYANTAU JAGAT TRILOKAM
SUDDHA PURNA SARIRINAM

Demikianlah mantram untuk Istadewata.

—————————————————————-

DOA SEHARI-HARI

Inilah doa untuk sehari-hari. Lazimnya tentulah dihafalkan. Namun kalau panjang, apalagi untuk di depan umum, misalnya, membuka rapat/ pertemuan, mantram ini bisa dibaca dengan memegang buku.

Doa menjelang tidur:

OM ASATO MA SAT GANAYA
TAMASO MA JAYATIR GANAYA
MRITYOR MAMRITAM GAMAYA

(Ya Tuhan tuntunlah hamba dari jalan yang sesat menuju jalan yang benar, dari jalan gelap ke jalan terang, hindarkanlah hamba dari kematian menuju kehidupan abadi.)

Doa bangun pagi:

OM UTEDANIM BHAGAWANTAH SYAMOTA
PRAPITWA UTA MANDHYE AHNAM
UTODITA MAGHAWANTA SURYASYA WAYAM
DEWANAM SUMANTAU SYAMA

(Ya Tuhan Yang Maha Pemurah, jadikanlah hamba orang yang selalu bernasib baik pada hari ini, menjelang tengah hari, dan seterusnya. Semoga para Dewa melindungi diri hamba.)

Doa membersihkan/mencuci muka:

OM CAM CAMANI YA NAMAH SWAHA
OM WAKTRA PARISUDAHAYA NAMAH SWAHA

(Ya Tuhan, hamba memujaMu, semoga muka hamba menjadi bersih.)

Doa menggosok gigi:

OM RAHPHAT ASTRAYA NAMAH
OM SRI DEWI BHATRIMSA YOGINI NAMAH

(Ya Tuhan, sujud hamba kepada Dewi Sri, Bhatari Yogini, semoga bersihlah gigi hamba.)

Doa berkumur:

OM ANG WAKTRA PARISUDHAMAM SWAHA

(Ya Tuhan, semoga bersihlah mulut hamba.)

Doa membersihkan kaki:

OM AM KHAM KHASOLKHAYA ISWARAYA NAMAH SWAHA

(Ya Tuhan, semoga bersihlah kaki hamba.)

Doa mandi:

OM GANGGA AMRTA SARIRA SUDHAMAM SWAHA
OM SARIRA PARISUDHAMAM SWAHA

(Ya Tuhan, Engkau adalah sumber kehidupan abadi nan suci, semoga badan hamba menjadi bersih dan suci.)

Bisa pula dengan doa atau mantram ini:

OM GANGGE CA YAMUNE CAIWA
GODAWARI SARASWATI
NARMADE SINDHU KAWERI
JALE’SMIN SANNIDHIM KURU

(Ya Tuhan, ijinkanlah hamba memanggil sungai suci Gangga, Yamuna, Godawari, Saraswati, Narmada, Sindhu dan Kaweri, semoga menganugerahkan kesucian kepada hamba.)

Doa pada waktu mengenakan pakaian:

OM TAM MAHADEWAYA NAMAH SWAHA
OM BHUSANAM SARIRABHYO PARISUDHAMAM SWAHA

(Tuhan dalam perwujudanMu sebagai Tat Purusha, Dewa Yang Maha agung, hamba sujud kepadaMu dalam menggunakan pakaian ini. Semoga pakaian hamba menjadi bersih dan suci.)

Selesai berpakaian hendaknya melakukan persembahyangan Trisandya.

Doa panganjali:
Diucapkan saat berjumpa dengan seseorang atau memulai suatu pembicaraan dalam sebuah pertemuan. Tangan dicakupkan seperti menyembah, diangkat sejajar dada.

OM SWASTYASTU

(Semoga selalu dalam keadaan.selamat di bawah lindungan Tuhan.)

Doa menghadapi makanan:

OM HIRANYAGARBHAH SAMAWARTATAGRE
BHUTASYA JATAH PATIREKA ASIT
SADADHARA PRITIWIM DYAM UTEMAM
KASMAI DEWAYA HAWISA WIDHEMA

OM PURNAM ADAH PURNAMIDAM
PURNAT PURNAM UDACYATE
PURNASYA PURNAM ADAYA
PURNAMEWAWASISYATE

(Ya Tuhan Yang Maha Pengasih. Engkau asal alam semesta dan satu-satunya kekuatan awal. Engkau yang memelihara semua makhluk, seluruh bumi dan langit. Hamba memuja Engkau. Ya Tuhan Yang Maha Sempuma dan yang membuat alam sempurna. Alam ini akan lenyap dalam kesempurnaanMu. Engkau Maha Kekal. Hamba mendapat makanan yang cukup berkat anugrahMu. Hamba manghaturkan terima kasih.)

Doa di atas baik untuk makan bersama, misalnya, pesta atau istirahat makan dalam suatu pertemuan. Jika sendirian bisa mengucapkan doa pendek ini yang diambil dari kitab suci Yajurveda:

OM ANNAPATE ANNASYA
NO DEHYANMIWASYA SUSMINAH
PRA-PRA DATARAM TARIS URJAM
NO DHEHI DWIPADE CATUSPADE

(Ya Tuhan, Engkau penguasa makanan, anugerahkanlah makanan ini, semoga memberi kekuatan dan menjauhkan dari penyakit. Bimbinglah hamba anugerahkan kekuatan kepada semua mahkluk.)

Doa mulai mencicipi makanan:

OM ANUGRAHA AMRTADI SAÑJIWANI YA NAMAH SWAHA

(Ya Tuhan, semoga makanan ini menjadi penghidup hamba lahir dan bathin yang suci.)

Doa selesai makan:

OM DHIRGAYUR ASTU, AWIGHNAMASTU, SUBHAM ASTU
OM SRIYAM BHAWANTU, SUKHAM BHAWANTU, PURNAM BHAWANTU, KSAMA SAMPURNAYA NAMAH SWAHA
OM, SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM

(Ya Tuhan, semoga makanan yang telah masuk ke dalam tubuh hamba memberikan kekuatan dan keselamatan, panjang umur dan tidak mendapat sesuatu apapun. Ya Tuhan, semoga damai, damai di hati, damai di dunia, damai selama-lamanya.)

Doa sebelum memulai suatu pekerjaan:

OM AWIGHNAM ASTU NAMO SIDHHAM
OM SIDHIRASTU TAD ASTU SWAHA

(Ya Tuhan, semoga atas perkenanMu, tiada suatu halangan bagi hamba memulai pekerjaan ini dan semoga berhasil baik).

Doa selesai bekerja/bersyukur:

OM DEWA SUKSMA PARAMA ACINTYAYA NAMAH SWAHA
SARWA KARYA PRASIDHANTAM
OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM

(Ya Tuhan dalam wujud Parama Acintya yang maha gaib dan maha karya, hanya atas anugrahMu-lah maka pekerjaan ini berhasil dengan baik. Semoga damai, damai di hati, damai di dunia, damai selamanya).

Doa mohon bimbingan Tuhan:

OM ASATO MA SADYAMAYA
TAMASO MA JYOTIR GAMAYA
MRTYOR MA AMRTAM GAMAYA

OM AGNE BRAHMA GRBHNISWA
DHARUNAMA SYANTA RIKSAM DRDVAMHA
BRAHRNAWANITWA KSATRAWAHI SAJATA
WANYU DADHAMI BHRATRWYASYA WADHYAYA

(Tuhan Yang Maha Suci, bimbinglah hamba dari yang tidak benar menuju yang benar. Bimbinglah hamba dari kegelapan pikiran menuju cahaya pengetahuan yang terang. Lepaskanlah hamba dari kematian menuju kehidupan yang abadi. Tuhan Yang Maha Suci, terimalah pujian yang hamba persembahkan melalui Weda mantra dan kembangkanlah pengetahuan rohani hamba agar hamba dapat menghancurkan musuh yang ada pada hamba (nafsu). Hamba menyadari bahwa Engkaulah yang berada dalam setiap insani (jiwatman), menolong orang terpelajar pemimpin negara dan para pejabat. Hamba memuja Engkau semoga melimpahkan anugrah kekuatan kepada hamba.)

Doa mohon inspirasi:

OM PRANO DEWI SARASWATI
WAJEBHIR WAJINIWATI
DHINAM AWIÑYAWANTU

(Ya Tuhan dalam manifestasi Dewi Saraswati, Hyang Maha Agung dan Maha Kuasa, semoga Engkau memancarkan kekuatan rohani, kecerdasan pikiran, dan lindungilah hamba selama-lamanya.)

Doa mohon dianugrahi kecerdasan dan kesucian:

OM PAWAKANAH SARASWATI
WAJEBHIR WAJINIWATI
YAJÑAM WASTU DHIYAWASUH

(Ya Tuhan sebagai manifestasi Dewi Saraswati. Yang MahaSuci, anugrahilah hamba kecerdasan. Dan terimalah persembahan hamba ini.)

Doa mulai belajar:

OM PURWE JATO BRAHMANO BRAHMACARI
DHARMAM WASANAS TAPASODATISTAT
TASMAJJATAM BRAHMANAM BRAHMA
LYESTHAM DEWASCA SARWE AMRTTNA SAKAMA

(Ya Tuhan, muridMu hadir di hadapanMu, Oh Brahman yang berselimutkan kesaktian dan berdiri sebagai pertama. Tuhan, anugrahkanlah pengetahuan dan pikiran yang terang. Brahman yang agung, setiap makhluk hanya dapat bersinar berkat cahayaMu yang senantiasa memancar.)

Doa mohon ampun dalam segala dosa:

OM DEWAKRTASYAINASO AWAYA JANAM
ASI MANUSYAKRTASI NAMA AWAYA JANAM
ASIPITRA KITASI NAMO AWAYA JANAM ASYATMA
KRTASYAENASO AWAYA JANAM
ASYENA SA’ ENASE WAYA JANAM ASI
YACCHAHAM ENO VIDVAMSCAKARA
YACCHAVIDVAMS TASYA VA YA JANAM ASI

(Ya Tuhan, ampunilah dosa hamba terhadapMu, ampunilah dosa hamba terhadap sesama manusia, terhadap orangtua hamba, terhadap teman hamba, Tuhan ampunilah dosa hamba terhadap segala macam dosa, terhadap dosa yang hamba lakukan dengan sadar atau tidak sadar. Tuhan, semoga berkenan mengampuni semuanya itu.)

Doa memotong hewan:

OM PASU PASAYA WIMAHE SIRASCADAYA DHIMAHI TANO JIWAH PRACODAYAT

(Semoga atas perkenan dan berkahMu para pemotong hewan dalam upacara kurban suci ini beserta orang-orang yang telah berdana punia untuk yadnya ini memperoleh kesejahteraan dan kebahagiaan. Tuhan, hamba memotong hewan ini, semoga rohnya menjadi suci.)

Doa mengunjungi orang sakit:

OM SARWA WIGHNA SARWA KLESA SARWA LARA ROGA WINASAYA NAMAH

(Ya Tuhan semoga segala halangan, segala penyakit, segala penderitaan dan gangguan Engkau lenyapkan semuanya.)

Doa mendengar atau melayat orang meninggal dunia:

OM ATMA TATTWATMA NARYATMA
SWADAH ANG AH
OM SWARGANTU, MOKSANTU, SUNYANTU, MURCANTU
OM KSAMA SAMPURNAYA NAMAH SWAHA

(Ya Tuhan Yang Maha Kuasa, semogalah arwah yang meninggal mendapat sorga, menunggal denganMu, mencapai keheningan tanpa derita. Ya Tuhan, ampunilah segala dosanya, semoga ia mencapai kesempurnaan atas kekuasaan dan pengetahuan serta pengampunanMu.) .

Doa untuk keselamatan penganten:

OM IHA IWA STAM MA WI YAUSTAM
WISWAM AYUR WYASNUTAM
KRIDANTAU PUTRAIR NAPTRBHIH
MODAMANAU SWE GRHE

(Ya Tuhan, anugerahkanlah kepada pasangan penganten ini kebahagiaan, keduanya tiada terpisahkan dan panjang umur. Semoga penganten ini dianugerahkan putra dan cucu yang memberikan penghiburan, tinggal di rumah yang penuh kegembiraan.)

Doa memohon ketenangan rumah tangga:

OM WISOWISO WO ATITHIM
WAJAYANTAH PURUPRIYAM
AGNIM WO DURYAM WOCAH
STUSE SUSASYA MANMABHIH

(Ya Tuhan, Engkau adalah tamu yang datang pada setiap rumah. Engkau amat mencintai umatMu. Engkau adalah sahabat yang maha pemurah. Perkenankanlah hamba memujaMu dengan penuh kekuatan, dalam ucapan maupun tenaga dan dalam lagu pujian.)

Doa untuk kelahiran bayi:

OM BRHATSUMNAH PRASAWITA NIWESANO
JAGATAH STHATURUBHAYASYA YO WASI
SA NO DEWAH SAWITA SARMA YACCHA TWASME
KSAYAYA TRIWARUTHAM AMHASAH

(Ya Tuhan Yang Maha Pengasih, yang memberi kehidupan pada alam dan menegakkannya. la yang mengatur baik yang bergerak dan yang tidak bergerak, semoga Ia memberi rahkmatNya kepada kami untuk ketentraman hidup dengan kemampuan untuk menghindari kekuatan yang jahat.)

Setelah bayi dimandikan, ayah bayi atau orang yang dituakan yang hadir di sana diminta membisikkan Mantram Gayatri (bait pertama Puja Trisandya) masing-masing tiga kali pada lobang telinga kanan dan kiri bayi itu.

Doa untuk memohon cinta kasih-Nya:

OM WICAKRAME PRTHIWIM ESA ETAM
KSETRAYA WISNUR MANUSE DASASYAN
DRUWASO ASYA KIRQYA JANASA
URUKSITIM SUJANIMA CAKARA

(Ya Tuhan, Engkau Hyang Wisnu yang membentang di bumi ini, menjadikah tempat tinggal bagi manusia. Kaum yang hina aman sentosa di bawah lindungan-Nya. Yang mulia telah menjadikan bumi tempat yang lega bagi mereka.)

Doa untuk memohon panjang umur:

OM TACCAKSUR DEWAHITAM SUKRAM UCCARAT
PASYEMA SARADAH SATAM
JIWEMA SARADAH SATAM

(Ya Tuhan Yang Maha Kuasa, semoga seratus tahun hamba selalu melihat mata yang bersinar ciptaanNya, semoga hamba hidup seratus tahun lamanya.)

Doa pembukaan rapat/pertemuan:

OM SAM GACCHADWAM SAM WADADWAM
SAM WO MANAMSI JANATAM
DEWA BHAGAM YATHA PURWE
SAMJANANA UPASATE

OM SAMANI WA AKUTIH
SAMANA HRDAYANI WAH
SAMANAM ASTU WO
MANO YATHA WAH SUSAHASATI

OM ANO BHADRAH KRATTAWO YANTU WISWATAH

(Ya Tuhan, hamba berkumpul di tempat ini hendak bicara satu dengan yang lain untuk menyatukan pikir sebagai mana halnya para dewa selalu bersatu. Ya Tuhan, tuntunlah kami agar sama dalam tujuan, sama dalam hati, bersatu dalam pikiran hingga dapat hidup bersama dalam sejahtera dan bahagia. Ya Tuhan, semoga pikiran yang baik datang dan segala penjuru.)

Doa penutup rapat/pertemuan:

OM ANUGRAHA MANOHARAM
DEVADATTA NUGRAHAKA
ARCANAM SARWA PUJANAM
NAMAH SARWA NUGRAHAKA

OM KSAMA SWAMAM JAGADNATHA
SARWA PAPA HITANKARAH
SARWA KARYA SIDHAM DEHI
PRANAMYA SURYESWARAM

OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM

(Ya Tuhan limpahkanlah anugrahMu yang menggembirakan kepada hamba. Tuhan yang maha pemurah, semoga Tuhan melimpahkan segala anugrah kepada hamba. Ya Tuhan, pelindung alam semesta, pencipta semua makhluk, ampunilah dosa hamba dan anugrahilah hamba dengan keberhasilan atas semua karya. Tuhan yang memancarkan sinar suci, ibaratnya sang surya memancarkan sinarnya, hamba sujud kepadaMu. Ya Tuhan, semoga damai, damai di hati, damai di dunia, damai selama-lamanya.)

Untuk menutup pertemuan, bisa pula dipakai doa di bawah ini yang diambilkan dari kitab Yajurveda. Mantram ini disebut Santi Mantram. Bunyinya:

OM DYAUH SANTIR ANTARIKSAM SANTIH
PRTHIWI SANTIR APAH SANTIR
ASADHAYAH SANTIH WANASPATAYAH SANTIR
WISWE DEWAH SANTIR BRAHMA SANTIH
SARVAM SANTIH SANTIR EWA SANTIH
SA MA SANTIR EDHI

(Ya Tuhan Yang Mahakuasa, anugerahkanlah kedamaian di langit, damai di bumi, damai di air, damai pada tumbuh-tumbuhan, damai pada pepohonan, damai bagi para dewata, damailah Brahma, damailah alam semesta. Semogalah kedamaian senantiasa datang pada kami)

Doa untuk pedagang:

OM A WISWANI AMRTA SAUBHAGANI

(Ya Tuhan, semoga Engkau menganugerahkan segala keberuntungan yang memberikan kebahagiaan kepada hamba.)

Doa untuk kebajikan, juga dipakai sebelum meditasi:

OM WISWANI DEWA SAWITAR
DURI TANI PARA SUWA
YAD BHADRAM TANNA A SUWA

(Ya Tuhan, Sawitar, usirlah jauh-jauh segala kekuatan jahat. Berikanlah hamba yang terbaik.)

Doa mohon perlindungan, juga baik diucapkan ketika sakit:

OM TRAYAMBHAKAM YAJAMAHE
SUGANDHIM PUSTI WARDHANAM
UNWARUKAM IWA BANDHANAT
MRTYOR MUKSIYA MAMRTAT

(Ya Tuhan, hamba memuja Hyang Trayambhaka/Rudra yang menyebarkan keharuman dan memperbanyak makanan. Semoga la melepaskan hamba seperti buah mentimun dari batangnya, melepaskan dari kematian dan bukan dari kekekalan.)

Doa untuk pelantikan pejabat negara:
(Yang dilantik biasanya menirukan)

OM A BRAHMAN BRAHMANO BRAHMAWARCASI JAYATAMA
RASTE RAAJANAH SURA ISAWYO TIWYADHI MAHARATHO JAYATAM
DOGDHRI DHENURYODANAD WANASUH SAPTIH PURANDHIRYOSAJISNU
RATHESTHAH SABHEYO YUWASYAJAYAMANASYA WIRO JAYATAM
NIKAAME-NIKAME NAH PARJANYO WARSATU PHALAWATYO NA
OSADHAYAH PACYANTAM YOGAKSEMO NAH KALPATAAM

(Ya Tuhan Yang Maha Kuasa, semogalah di negara ini lahir orang-orang yang memiliki pengetahuan spiritual. Semoga pula pemimpin-pemimpin yang perkasa pandai menggunakan kebijaksanaan seperti menggunakan senjata, pahlawan yang tangguh, sapi yang banyak memberikan susu, lembu pembawa barang dan kuda yang cepat. Demikian pula lahir wanita yang sempurna. Pemuda yang baik dan berguna bagi masyarakat, sedia berkorban. Semoga hujan turun memberi kemakmuran. Semoga pepohonan berbuah lebat. Semoga usaha kami berhasil.)

Doa mengheningkan cipta:

OM-MATA BHUMIH PUTRO AHAM PRTHIVYDH

(Ya Tuhan, semoga kami mencintai tanah air ini sebagai ibu dan hamba adalah putra-putranya yang siap sedia membela seperti para pahlawan kami.)

Doa paramasanti:

Om Santih Santih Om

Sumber: http://stitidharma.org/doa-sehari-hari-menurut-hindu

Read More

Resensi Buku "Kundalini Yoga" Anand Krisna

§  Judul                    : Kesadaran Batin Untuk Kesehatan Jiwa

§  Identitas buku     :

1.      Judul buku                 : Kundalini Yoga Dalam Hidup Sehari-hari

2.      Nama pengarang        : Anand Krishna

3.      Penerbit                      : PT Gramedia Pustaka Utama

4.      Tahun terbit               : 1998

5.      Kota terbit                  : Jakarta

6.      Tebal buku                 : 266 halaman

7.      Ukuran buku              : 11 cm x 18.3 cm

Kundalini Yoga Dalam Hidup Sehari-hari merupakan buku karya Anand Krisna yang merupakan seorang Aktivis Spiritual berkewarganegaraan Indonesia keturunan India yang lahir di Solo. Anand Krishna telah berceramah pada jutaan orang lewat siaran televisi, dialog radio, pelatihan meditasi, penerbitan buku-buku, wawancara surat kabar dan pelbagai artikel koran, juga lewat pertemuan dan workshop. Sejak buku pertamanya terbit yakni pada 1997, hingga kini ia telah menjadi penulis terkenal.

Buku ini menyajikan tentang membangkitkan kesadaran melalui yoga dengan membangkitkan chakra yang terpendam di dalam diri manusia. Selama ini banyak orang telah menyalah pahami  seluruh konsep yoga. Latihan-latihan jungkir balik dengan senaknya dinamakan dengan yoga, lantas dikaitkan dengan kecantikan, kebugaran tubuh, seksualitas dan lain sebagainya. Itu sesungguhnya bukanlah yoga. Buku ini menjelaskan bagaimana sesungguhnya makna yoga yang sangat bermanfaat bagi manusia. Proses terjadinya peningkatan kesadaran karena berlatih yoga disebut dengan “Pembangkitan Kundalini”. Kata “Pembangkitan Kundalini” ini sangat penting yaitu kesadaran yang sudah ada di setiap manusia , hanya sekarang ini dalam keadaan tidur. Tidak ada sesuatu dari luar yang harus ditambahkan melainkan kesadaran diri harus dibangkitkan.

Proses pembangkitan kesadaran atau kundalini ini melewati beberapa tahap. Persis seperti mekanisme dalam jam tangan. Ada beberapa roda yang sedang berputar harmonis. Berputarnya satu roda memicu berputarnya roda yang lain. Itu sebabnya, mekanisme ini dianalogikan sebagai berputarnya chakra. Proses pembangkitan kesadaran atau Kundalini merupakan suatu proses  yang berkesinambungan, hal yang paling penting adalah upaya untuk meningkatkan kesadaran setelah itu mekanisme dari alam akan bekerja sendiri.

Dalam Patanjali Yoga Sutra di buku ini menjelaskan bahwa dalam latihan akan menggunakan bunyi yang disebut Sutra, Sutra berarti kode , rumusan, formula dan setiap sutra dalam patanjali ini berdiri sendiri, untuk awal latihannya menggunakan sutra yaitu “sekarang”. Chakra dalam diri manusia terdiri dari 7 chakra dimana masing-masing chakra akan membawa manfaat yang berbeda-beda dalam kehidupan.

Pada Chakra pertama akan bermanfaat untuk “Menghadapi Realita Dalam Kehidupan”. Dijelaskan dibuku ini bagaimana kita mengendalikan pikitan-pikiran liar, selama ini manusia bersatu dengan pikirannya dan pikirannya liar sehingga ia pun menjadi liar. Sutra untuk menangani masalah tersebut adalah “Mengendalikan Pikiran-Pikiran Liar”. Harus dipahami bahwa “manusia” atau “manushya” berasal dari dua suku kata, “manas” dan “ishya”. “Ishya” berarti keberadaan. “Manas” berarti pikiran. Keberadaan + Pikiran= Manusia, sebaliknya Manusia – Pikiran= Keberadaan. Konsep tersebut sangatlah penting untuk dipahami dan dimengerti untuk mengendalikan pikiran kita.

Pada Chakra kedua akan bermanfaat untuk “Membangkitkan Kreativitas. Lapisan kesadaran kedua atau chakra svadisthana membuat manusia menjadi kreatif setelah jenuh dengan lapisan kesadaran pertama yang membuat manusia sangat logis, rasional, praktis, dan realistis, ia akan meningkat ke lapisan kedua ini. Berada pada tingkat kesadaran kedua ini, level energi manusia meningkat. Apabila tidak digunakan untuk sesuatu yang kreatif, energi ini akan mencari outlet pengeluaran lewat organ seks. Di buku ini diceritakan bagaimana Ir. Soekarno mengejar banyak wanita lewat energi kreatif ini karena pada dasarnya Soekarno adalah seorang seniman. Sutra-sutra pada lapisan kedua ini adalah “Menghindari Kekerasan”. “Memahami Kebenaran”, “Membebaskan Diri Dari Kesrakahan”, “Menghindari Ekstremitas”, dan “Melepaskan Keterikatan”.

Pada Chakra ketiga adalah lapisan menuju “Kenyamanan Diri”. Chakra ketiga disebut Manipur Chakra, pada tingkat kesadaran ini, apapun yang kita inginkan akan kita peroleh. Berkembangnya kreativitas diri berkat pengembangan chakra kedua yang akan mengantarkan ke tingkat kesadaran ketiga. Sutra pada lapisan ketiga ini adalah “Mempertahankan Kenyamanan Diri”.

Pada Chakra keempat adalah lapisan untuk “Mengembangkan Kasih”. Pada bagian keempat Yoga ini menuntut kesadaran yang jauh lebih tinggi, menyadari segala sesuatu yang terjadi baik di dalam diri maupun di luar diri. Chakra keempat ini yaitu Anhat Chakra, Anhat berarti suara yang tak terdengarkan yang dimaksud adalah hati nurani. Tersirat pada bagian keempat ini yaitu

Yang keempat menyadari pola pikir

berarti menyadari apa pun yang terjadi

di luar dan di dalam diri.

(Patanjali Yoga Sutra II: 51).

Pada Chakra kelima adalah lapisan untuk “Proses Pembersihan”. Pada chakra ke lima  dinamakan Chakra Vishuddha, vishuddha berarti pembersihan, kata wisuda dalam bahasa Indonesia berasal dari kata  vishuddha ini. Wisuda bukan hanya pernyataan lulus  tetapi pernyataan bahwa siswa yang diwisuda itu sudah bersih dari naluri hewaninya yang masih buas, belum tersaring dan liar. Namun makna ini sudah terlupakan oleh lembaga-lembaga pendidikan disaat ini. Tingkat kesadaran ini membuat kita menjadi lebih percaya diri dan semakin mempercayai diri, orang lain pun akan semakin percaya terhadap kita. Itu sebabnya mereka yang mengalami proses pembenahan chakra ini bisa menjadi orator, pembicara yang hebat dan meyakinkan . Tersirat pada bagian kelima sebagai berikut

Pelepasan diri dari keliaran terjadi

Apabila panca indra tidak terikat pada

Objek-objek yang ada dan dapat

Dikenadalikan oleh pikiran

(Patanjali Yoga Sutra II, 54).

Pada Chakra keenam akan bermanfaat untuk “Kesadaran”. Chakra keenam atau Agya Chakra ini berkaitan dengan bagian keenam yoga, yakni tahap konsentrasi atau dharana. Pada tingkatan ini hal yang penting dilakukan adalah  bertapa. Yang mampu mengendalikan pikiran adalah kesadaran  sehingga pikiran tidak akan liar lagi. Dijelaskan di buku ini bahwa tidak perlu jauh-jauh ke lereng gunung ataupun ke tempat yang khusus untuk bertapa melainkan dimanapun berada apabila pikiran sudah terkendali konsentrasi menjadi sangat mudah. Kutipan pada bagian keenam adalah sebagai berikut

Membatasi ruang gerak pikiran

Itulah yang disebut Konsentrasi.

(Patanjali Yoga Sutra III: 1).

Pada Chakra ke tujuh adalah tahap menuju “Pencerahan”. Dijelaskan di buku ini bahwa jika kita masih bisa membenci sesuatu maka kita tidak akan bisa mencapai lapisan terakhir ini. Peningkatan kesadaran pada Chakra Sahasrara ini membuat kita menjadi wujud kasih Ilahi. Ilahi dan kasih-Nya sudah tidak dapat dipisah-pisahkan lagi. Pada lapisan terakhir ini kita akan mngalami kesatuan dan persatuan dengan alam semesta. Merasakan kesatuan dan ksatuan dengan alam semesta dengan keberadaan yang digambarkan sebagai pertemuan antara yang dikasihi dan Yang Mengasihi, antara Siva dan Sakti.

Untuk mencapai tingkatan chakra tersebut dijelaskan di buku ini harus melewati latihan yoga yaitu tujuh chakra tersebut dilewati dengan tujuh etape. Chakra pertama diaktifkan dengan etape pertama, chakra kedua dengan etape kedua, demikian seterusnya. Latihan-latihan tersebut dianjurkan di bawah bimbingan seorang Master yang tidak hanya menguasai teknik-teknik Yoga Asana tetapi juga dapat memandu perjalanan spiritual. Disetiap etape dilakukan dengan latihan getaran suara yang berkhasiat untuk mempengaruhi energi dalam diri dan membantu pembangkitan kundalini. Latihan visualisasi yaitu gambar-gambar yang khasiatnya sama seperti latihan melalui getaran suara. Vyayam atau latihan-latihan pemanasan merupakan bagian penting dalam setiap etape. Asana atau postur-postur yoga merupakan latihan-latihan gerakan badan. Pranayama merupakan latihan-latihan pernapasan yang dapat menenangkan pikiran. Relaksasi yaitu dalam melakukan latihan keadaan harus tetap teratur dan rileks. Afirmasi yaitu sebuah pernyataan yang harus diucapkan beberapa kali sehari untuk meningkatkan kesadaran diri namun afirmasi ini bukanlah pengganti doa. Musik, musik merupakan sarana penunjang yang bersifat pilihan. Latihan tambahan, merupakan latihan yang khas yang dikembangkan oleh Anand Krisna yang dilakukan dalam posisi duduk.

Kekurangan pada buku ini yaitu masih menggunakan beberapa kata yang mengandung filsafat yang tinggi, untuk orang-orang awam hal tersebut akan sulit untuk dimengerti, namun kelebihannya bahasa yang digunakan tidak baku sehingga mudah dimengerti ditambah lagi disetiap gerakan yoganya dijelaskan dengan gambar.

Satu tahun kemudian, tahun 1999 Anand Krisna meluncurkan buku selanjutnya yang topiknya tidak beda jauh. Pada buku yang berjudul Meditasi Untuk Peningkatan Kesadaran ini menjelaskan tentang berbagai macam latihan yoga dan meditasi. Kesamaan dari buku ini adalah tema pembicaraannya masih seputar yoga dan meditasi, namun pada buku kali ini tidak lagi membahas chakra dimana pada buku sebelumnya cenderung condong kepada hinduisme. Pada buku ini menekankan kepada latihan yoga dan meditasinya, jenis-jenis meditasi beserta cara latihannya, gerakannya, mekanismenya tersirat jelas di buku ini. Buku ini diperuntukan bagi kalangan umum tanpa memandang agama serta terdapat cuplikan kalimat dari buku ini “Latihan-latihan dalam buku ini diperuntukkan bagi mereka yang telah mencapai titik jenuh dalam hidupnya”.

Jika pada buku sebelumnya membicarakan pembangkitan chakra melalui yoga dan meditasi yang bermanfaat untuk kehidupan, berbeda dengan buku ini yang membahas meditasi secara umum serta latihan fisik dengan berbagai postur yang disebut dengan yoga. Latihan yoga dan meditasi dalam buku ini terbagi menjadi 3 tahap yaitu tahap eksplorasi diri, tahap transformasi diri, dan tahap penghapusan diri dimana setiap tahapnya memerlukan 2 hari yang terbagi menjadi latihan pagi dan sore namun terus dilakukan berulang-ulang. Disetiap latihan pagi dan sore dijelaskan gerakan-gerakan yoga dan teknik meditasinya. Latihan-latihan ini akan mendekatkan diri pada diri kita masing-masing karena tak ada gunanya jika kita mengetahui segala sesuatu tentang dunia luar namun tidak tahu tentang diri sendiri, apa gunanya kekuatan, kesaktian yang di dapat dari pembelajaran spiritual tertentu yang pada akhirnya justru menjauhkan kita dari diri sendiri.

Kedua buku ini sangat bermanfaat, menawarkan hal yang indah dan tak terduga kepada penjelajah wisata spiritual. Yoga dan meditasipun memang sesuatu yang dapat menuntun hidup kepada arah yang lebih terang. Meditasi sehari-hari memberikan manfaat baik kepada fisik dan batin secara langsung. Meditasi bermanfaat terhadap kemampuan mengendalikan pikiran, karena pikiran yang merupakan sumber dari segala perbuatan dan perkataan.

Read More

Juara Umum OPSI 2016 Diraih SMAN Bali Mandara

Minggu, 09 Oktober 2016 | 15:43 WIB | Pendidikan

DENPASAR, NETRALNEWS.COM - SMAN Bali Mandara menjadi juara umum dalam ajang Olimpiade Penelitian Siswa Indonesia (OPSI) 2016 yang dilaksanakan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

"Dua Tim SMAN Bali Mandara (SMANBARA) berhasil masing-masing meraih juara satu dan menyabet dua medali emas sekaligus di ajang bergengsi bagi para peneliti muda tersebut. Otomatis akhirnya SMANBARA menjadi juara umum di ajang tersebut," kata Kepala Biro Humas Setda Provinsi Bali Dewa Gede Mahendra Putra di Denpasar, Minggu.

Dia memerinci dalam ajang yang digelar dari 2-7 Oktober 2016 itu, prestasi yang diraih siswa-siswi dari SMA unggulan milik Pemprov Bali itu adalah Juara I Tingkat Nasional Bidang Sains dan Teknologi yang diraih Made Radikia Prasanta Bagus Putu Satria Suarima Putra dengan hasil penelitian Inovasi Digital Smart Pshycrometer.

Alat ini merupakan inovasi memberikan prediksi dan informasi cuaca lokal khususnya bagi petani untuk dapat mengelola lahan pertanian dan pola tanam asih di ajang yang sama, prestasi lainnya adalah juara I di Bidang Matematika dan Rekayasa dengan hasil penelitian melestarikan kearifan seni dan kebudayaan Bali dalam hal penguasaan teknik megambel berbantuan teknologi portable yang merupakan hasil karya Muhammad Ali Wafa dan Kadek Aprilia Dewi.

Tidak hanya di ajang OPSI 2016, kepiawaian para peneliti SMANBARA juga diakui di ajang National Young Inventor Award (NYIA) 2016 yang digelar Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) dengan meraih penghargaan "special Award" dari Intel dengan hasil penelitian Smart Trash Can berupa pemilahan sampah secara otamatis dalam upaya mengurangi sampah di tempat pembuangan akhir (TPA) yang dilakukan Gede Herry Arum Wijaya dan Ni Putu Gita Naraswati.

Dewa Mahendra mengungkapkan kekagumannya akan hasil penelitian para siswa tersebut yang diharapkan dapat bermanfat bagi masyarakat dan lingkungan.

"Prestasi anak-anak ini sungguh membanggakan, dan tentunya sangat diapresiasi oleh Bapak Gubernur. Komitmen dan upaya Pemprov Bali untuk membantu pendidikan anak-anak miskin melalui pendirian SMANBARA berbuah sangat manis," ucapnya.

Pihaknya berharap lewat berbagai prestasi ini bisa menginspirasi dan memotivasi siswa siswa lainnya untuk menggali potensinya secara maksimal dalam menciptakan inovasi dan kreasi yang berguna bagi lingkungan dan masyarakat. "Kami arapkan akan banyak bibit peneliti muncul dari generasi muda," kata Dewa Mahendra.

Sumber: http://www.netralnews.com/news/nasional/read/28945/juara.umum.opsi.2016.diraih.sman.bali.mandara

Read More

Siswa SMAN Bali Mandara Ciptakan Alat 'BMG Mini'

SMA Negeri Bali Mandara, Buleleng terus saja menorehkan prestasi membanggakan. Kali ini, SMAN Bali Mandara tampil sebagai juara umum Olimpiade Penelitian Siswa Indonesia (OPSI) 2016 yang dilaksanakan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud).

Berrawal dari rasa penasaran itu, guru pembina mereka di SMAN Bali Mandara, I Kadek Yuli Artama, kemudian mencoba memadukan ide kedua siswanya yang berasal dari jurusan berbeda ini. Radikia Prasanta yang merupukan siswa jurusan IPA, diberikan kelelusaan merangkai komponen dan kabel yang dibutuhkan alat ‘BMG Mini’ tersebut. Sedangkan Satria Suarima Putra yang siswa jurusan IPS, memberikan panduan mengenai Ilmu Bumi dan Gerografi.

“Sebenarnya, ada banyak tim di SMAN Bali Mandara yang ikut seleksi ke ajang OPSI ini. Namun, yang lolos tim Radikia Prsanta dan Satria Suarima Putra, dengan alat pengukur kelembaban tanah dan cuaca. Kami hanya punya waktu empat bulan selesaikan alat tersebut untuk ikuti ajang OPSI di Jakarta, karena kagiatan di sekolah sangat padat,” ungkap sang guru pembina, Kadek Yuli Artama, yang hari itu ikut mendampingi Radikia Prasanta dan Satria Suarima Putra saat NusaBali berkunjung ke SMAN Bali Mandara.

Dari berbagai ujicoba inovasi, akhirnya terciptalah alat yang diberi nama ‘Digital Smart Pshycrometer’ berbasis teknologi mikrontoler yang disebut ‘BMG Mini’ tersebut. Alat ini mampu memprediksi perkembangan cuaca dalam beberapa jam (tergantung rutinitas pengamatan), dengan radius 10 kilometer dari titik alat ditempatkan. Alat ini juga mampu mengukur kelembaban tanah, sehingga memudahkan petani menentukan jenis tanaman yang cocok untuk ditanam.

Peralatan ‘BMG Mini’ ciptaan dua siswa SMAN Bali Mandara ini berbentuk kotak berukuran 20 cm x 25 cm, sehingga mudah dibawa ke mana-mana. Komponen utama alat tersebut adalah micro controler adruino, sebagai sensor suhu LM 35, pendeteksi suhu lingkungan sekitar. Alat ini memakai sumber daya kelistrikan dari power bank, dengan tiga lampu (led) dan LCD kecil sebagai sensor. Alat ini juga dilengkapi alarm, sebagai petunjuk akan turun hujan---ketika alarm berbunyi.

Cara kerja peralatan ‘BMG Mini’ ciptaan Radikia Prasanta dan Satria Suarima Putra ini, satu lampu mengintruksikan hidup matinya alat, kemudian dua lampu lainnya masing-masing sebagai sensor suhu udara basah dan kering. Selanjutnya, kelembaban dan tekanan udara yang dihitung selama 1 jam, bisa dijadikan pedoman perubahan udara selama 24 jam ke depan.

Ketika pengukuran dilakukan pagi pukul 08.00 Wita, didapatkan data suhu udara kering 26,67 derajat celcius dan udara basah 22,00 derajat celcius. Dari suhu udara kering dikurangi suhu udara basah, maka didapat hasil suhu udara antara basah dan kering 4,67 derajat celcius. Maka suhu udara nanti diprediksi suhu kering 28 derajat celcius dan suhu basah 6 derajat celcius.

Menurut Satria Suarima Putra, dari kelayakan ekonomis, peralatan ‘BMG Mini’ ini sangat murah. “Sebab, biaya pembuatan teknologi masa depan ini hanya membutuhkan dana sebesar Rp 311.916 per unit,” jelas Suariama Putra diamini rekannya, Made Radikia Prasanta.

Bukan hanya Made Radikia Prasanta dan Bagus Putu Satria Suarima Putra yang berjaya di ajang Olimpiade Penelitian Siswa Indonesia (OPSI) 2016, hingga mengantarkan SMAN Bali Mandara tampil sebagai juara umum. Dua siswa SMAN Bali Mandara lainnya, Muhammad Ali Wafa dan Ni Kadek Aprilia Dewi, juga sukses meraih medali emas Bidang Matematika dan Rekayasa, berkat hasil penelitian melestarikan kearifan seni dan kebudayaan Bali dalam hal penguasaan teknik magambel berbantuan teknologi portable.

Selain di ajang OPSI 2016, para peneliti muda dari SMAN Bali Mandara juga diakui di ajang National Young Inventor Award (NYIA) 2016 yang digelar Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI). Dalam ajang NYIA ini. SMAN Bali Mandara meraih penghargaan ‘Special Award’ dari Intel, berkat hasil penelitian Smart Trash Can berupa pemilahan sampah secara otamatis dalam upaya mengurangi sampah di tempat pembuangan akhir (TPA). Penelitian ini yang dilakukan dua siswa SMAN Bali Mandara, yakni I Gede Herry Arum Wijaya dan Ni Putu Gita Naraswati.

Made Radikia Prasanta yang sukses menciptakan peralatan ‘BMG Mini’ merupakan siswa kelahiran Singaraja, Buleleng, 8 Februari 2000. Sebelum diterima masuk ke sekolah unggulan SMAN Bali Mandara, anak dari I Ketut Wardamawan dan Ni Nyoman Gunasih ini sekolah SMP Harapan Nusantara Denpasar.

Sedangkan Bagus Putu Satria Suarima Putra merupakan siswa kelahiran Seririt, Buleleng, 21 Januari 2000. Sebelum diterima masuk ke sekolah unggulan SMAN Bali Mandara, anak dari pasangan I Made Arimawa dan Ni Putu Suartini ini sekolah SMP Negeri i Seririt.

Sumber: http://www.nusabali.com/berita/8025/siswa-sman-bali-mandara-ciptakan-alat-bmg-                 mini/halaman/2

Read More

10 Negara Dengan Penduduk Terpintar di Dunia

Sebuah negara akan merasa diberkahi jika memiliki banyak orang cerdas. Meski isu kecerdasan ini kerap menjadi kontroversi karena metode yang kerap berubah.
Sebagian orang masih mengkaitkan kecerdasan dengan perhitungan IQ dengan genetika, tingkat pendidikan, bahkan kekayaan. Namun semua sepakat, jika ini merupakan aset berharga bagi sebuah negara.
Beragam studi menunjukan negara kayu dengan PDB tinggi biasanya memiliki banyak penduduk dengan rata-rata kecerdasan tinggi.
Berikut adalah 10 negara pemilik manusia cerdas terbanyak di dunia:

10. Swiss
Terkenal sebagai produsen jam dan bank dunia, Swiss berada di posisi 10 negara tercerdas dunia. Sistem pendidikan yang baik membuat rata-rata IQ penduduk Swiss mencapai 101.

9. Austria
Meski negaranya kecil, Austria tak bisa dipandang sebelah mata dalam menghasilkan orang cerdas. Negara ini mencatat rata-rata IQ 102.

8. Jerman
Sebagai motor ekonomi Eropa, tak ada yang meragukan kekuatan Jerman. Berada di posisi 8 dunia, Jerman menjadi tempat berdirinya sejumlah universitas tertua dunia.
Rata-rata nilai IQ dari negara ini mencapai 102.

7. Italia
Kaya sejarah, Italia mencatat nilai rata-rata IQ 102. Kekaisaran Romawi, Rennaisance, dan era Regnum Italicum membuat negara ini kaya sejarah. Sejumlah orang jenius, artis, penulis, pelukis, dan pematung lahir dari negara ini.

6. Belanda
Pendidikan dasar 12 tahun menjadi faktor utama yang membuat Belanda berada di jajaran negara cerdas dunia. OECD menempatkan sistem pendidikan Belanda di peringkat 9 dunia.
Untuk urusan IQ, penduduk negara ini memiliki rata-rata nilai IQ 102.

5. Singapura
Inilah satu-satunya negara cerdas dari ASEAN. Penduduk Singapura memiliki rata-rata nilai IQ 103. Dengan kekayaan PDBnya, pemerintah Singapura mampu mandiri secara keuangan dan membuat pemerintahnya bisa mengeluarkan anggaran besar untuk pendidikan.

4. Taiwan
Menjadi musuh bebuyutan Tiongkok, Taiwan berada sebagai negara paling cerdas keempat dunia. Rata-rata skor IQ penduduknya mencapai 104.
Penduduk Taiwan dikenal ulet dalam belajar bahkan mereka sengaja ikut pelajaran tambahan agar bisa belajar dan berbahasa Inggris.

3. Jepang
Siapa yang meragukan Jepang dalam penguasaan teknologi dan elektronika. Hal ini bisa dicapai karena Jepang memiliki rata-rata tingkat kecerdasan penduduk 105 dengan tingkat literasi sudah mencapai 99 persen.
Kemampuan matematik dan ilmu pengetahuan yag sempurna membuat Jepang menjadi rajanya perkembangan teknologi.

2. Korea Selatan
Hanya terpaut satu angka dari posisi pertama, Korea Selatan merupakan negara pemilik orang cerdas kedua di dunia. Rata-rata nilai IQ penduduk Negeri Ginseng ini 106. Dengan kelebihan akses internet supercepat, tak heran jika tingkat kecerdasan penduduk ini begitu tinggi.
Korsel juga terkenal memiliki sitem pendidikan yang ketat dan mewajibkan pelajar untuk belajar minimal 14 jam.

1. Hong Kong
Meski bukan sebuah negara sendiri, Hong Kong cukup beruntung memiliki banyak orang ber-IQ tinggi. Rata-rata nilai IQ penduduk ini mencapai 107.
Mengutamakan matematika dan ilmu pengetahuan, otoritas Tiongkok diberkati dengan banyak orang cerdas dan pekerja keras.

Sumber: http://www.dream.co.id

Read More

Dampak Posiif dan Bahaya Meditasi

Tinjauan dasar tentang Meditasi

Meditasi memiliki banyak variasi. Pada dasarnya ia adalah perilaku berdiam diri dalam postur tertentu, umumnya duduk, dalam waktu tertentu yang cukup panjang. Tujuannya juga dapat bervariasi namun umumnya adalah meningkatkan kualitas diri pelaku, entah itu kewaspadaan, menyatu dengan alam, kedamaian diri, penghilangan nafsu, atau menahan diri untuk melakukan tindakan tertentu yang tidak diinginkan. Tinjauan positif negatif berikut tidak dapat digeneralisir untuk semua semedi. Pembaca harus memahami konteks semedi jenis apa yang bisa memunculkan dampak positif atau negatif yang dimaksud.

Dampak Positif

Meditasi, diwariskan dari tradisi Buddha, saat ini mulai digunakan dalam psikologi Barat untuk mengangkat berbagai kondisi mental dan fisik. Penelitian ilmiah semedi umumnya ada dalam payung psikologi positif. Penelitian telah dilakukan selama 20 atau 30 tahun dan semakin meningkat dalam dekade terakhir. Tahun 2011, National Center for Complementary and Alternative Medicine (NCCAM) NIH melaporkan temuan studi dimana citra resonansi magnetik otak dari 16 partisipan 2 minggu sesudah dan setelah meditasi yang mengikuti program meditasi diambil oleh para peneliti dari Rumah Sakit Umum Massachusetts, Lembaga Citra Syaraf Bender di Jerman, dan Sekolah Medis Universitas Massachusetts. Penelitian ini menyimpulkan kalau:

“temuan ini mewakili mekanisme otak yang berasosiasi dengan perbaikan kesehatan mental”

Sebuah studi bulan Januari 2011 di jurnal Psychiatry Research: Neuroimaging, berdasarkan pencitraan resonansi magnetik (MRI) dari partisipan Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR), menyatakan kalau “partisipasi dalam MBSR berasosiasi dengan perubahan konsentrasi materi abu-abu di daerah otak yang bertanggung jawab atas proses belajar dan mengingat, pengaturan emosi, proses referensi diri, dan pengambilan sudut pandang.”

Dampak Negatif Meditasi Berlebih

Depersonalisasi

Terdapat jenis meditasi khusus yang disebut meditasi disosiatif. Meditasi disosiatif adalah meditasi yang bertujuan untuk memisahkan individu sebagai pengamat fenomena ketimbang melibatkan individu ke dalam sebuah aktivitas. Biasanya meditasi semacam ini disebut meditasi pembebasan dengan maksud membebaskan jiwa pelaku dari sebuah pengikat, misalnya nafsu-nafsu jasmaniah.

Meditasi model ini berfokus pada penghapsan ego atau self dan menjadi Semesta, atau Diri secara universal. Dua ribu tahun praktek ini dilakukan oleh masyarakat India. Praktek spiritual semacam ini telah begitu mengakar sehingga mereka lebih memandang dunia luar hanya sejauh ia ikut campur dalam hidup mereka secara langsung. Hal ini berakibat pada rendahnya kesadaran adanya subjek lain, sampai pada level hak dan tanggung jawab warga negara secara politik, sebuah mentalitas yang menyulitkan demokrasi dan memudahkan rezim otoriter berkuasa di level masyarakat.

Dalam psikologi, kepribadian semacam ini disebut kepribadian disosiatif. Gejala disosiatif adalah kondisi dimana seseorang merasa terlepas dari diri sendiri. Ia akan merasakan kalau dirinya atau lingkungannya sebagai sesuatu yang tidak nyata. Ia akan merasakan tidak memiliki kontrol atas diri sendiri. Dalam pikirannya, dunia hanyalah sebuah perasaan yang muncul dari dalam dirinya sendiri.

Pertanyaannya menjadi: apakah saya merupakan masalah bagi tubuh ini, atau apakah tubuh ini merupakan masalah bagi saya? Pada tahap ekstrim, hal ini membawa pada bunuh diri dengan alasan membebaskan diri dari “belenggu” jasad.

Meditasi disosiatif bukanlah sebuah solusi yang masuk akal untuk menghadapi masalah yang dialami individu di masyarakat. Masalah penderitaan sosial adalah masalah yang nyata dan karenanya keterlibatan individu dalam masyarakat sangat dibutuhkan.

Hipoksia

Meditasi biasanya dilakukan pada ruangan yang sepi dan sedikit mungkin derau dari luar. Kita memejamkan mata sehingga melihat langsung bintik-bintik reseptor cahaya di retina (derau seperti di layar televisi tanpa siaran). Dengan tindakan semacam ini, pikiran akan lebih mudah berfokus pada sensasi ketubuhan. Napas juga diatur sedemikian oleh pikiran (bukannya langsung tanpa sadar oleh otak). Napas yang diatur bukan hanya mengalihkan pikiran pada bagaimana bernapas yang baik namun juga membawa pada hipoksia. Hipoksia adalah kondisi dimana pasokan oksigen menjadi rendah di otak. Dalam kondisi hipoksia, pikiran menjadi sangat tenang dan napas menjadi sangat lembut. Semakin rendahnya pasokan oksigen ke otak, aktivitas otakpun semakin menurun. Jika pelaku merasakan kedamaian di saat ini, ini bukanlah kedamaian sesungguhnya secara psikis namun kedamaian buatan secara biologis.

Berfokus pada napas dan sensasi diri membuat pikiran tenang yang ditandai dengan hipoksia. Dengan adanya ketenangan pikiran, pelaku dapat berkonsentrasi pada merasakan sensasi ketubuhan. Goenka misalnya, mendaku kalau dalam kondisi ini, kita akan merasakan seluruh gerak individual molekul dan atom di tubuh kita sebagai tanda kita mulai mampu memisahkan antara jiwa dan raga. Hal ini tidak benar. Sensasi bergetar ketika berada dalam kondisi hipoksia disebabkan oleh kesemutan, hanya saja kesemutan ini berasal dari syaraf di dalam tubuh kita sendiri yang kekurangan aliran darah dan oksigen.

Lalu apa masalahnya dengan hipoksia? Tentunya ketidaksiapan tubuh menghadapi kejutan. Seperti halnya mata yang tertutup lama tidak siap menghadapi cahaya terang, begitu juga tubuh yang terdiam pada waktu lama tidak siap untuk melakukan gerakan yang secara normal dapat kita lakukan. Jika dipaksakan, kita bisa mendapatkan serangan jantung atau setidaknya epilepsi.

Mengganggu Sistem Syaraf Otonom

Reaktivitas otak pada sensasi inderawi merupakan hasil evolusi kita untuk bertahan hidup. Segera ketika tubuh merasakan sakit atau panas atau dingin atau kondisi berbahaya lainnya, otak memberi sinyal pada tubuh agar bereaksi sedemikian hingga menjauh dari kondisi bahaya tersebut. Ketika kita bersemedi dalam postur yang sama terus menerus misalnya, otak menganggap hal tersebut berbahaya bagi peredaran darah atau menekan beberapa syaraf penting. Karena alasan ini, otak menyuruh tubuh untuk berganti posisi.

Tindakan menahan diri dari keinginan untuk berganti posisi dengan alasan melatih diri agar tidak terpengaruh rangsangan dunia luar tubuh menjadi sebuah hal yang berbahaya. Memang beberapa reaksi tubuh dapat dipandang sebagai reaksi yang berbahaya bagi kehidupan sosial, misalnya marah, takut, egois, nafsu, agresi, stress, hiperaktivitas. Namun tubuh memiliki sistem otonomnya sendiri yang bekerja otomatis menyesuaikan berbagai banyak komponen syaraf yang mungkin tak diperhitungkan kita ketika membawanya ke ranah sadar. Ada alasan mengapa detak jantung berada di sistem syaraf otonom bukannya diatur secara sadar oleh kita. Jika hal ini diganggu, bahaya serangan jantung dapat menjadi nyata.

Ketenangan Pikiran

Mungkin anda heran mengapa ketenangan pikiran dipandang sebagai dampak negatif. Hal ini memang cukup subjektif tetapi ketika kita bawa pada masyarakat modern sekarang, pikiran yang tidak tenang sungguh merupakan hal penting. Pikiran yang tidak tenang ditandai oleh banyaknya ucapan-ucapan saling tumpang tindih dalam otak. Dalam sekian detik, otak anda memikirkan tentang hal ini, dan sesaat kemudian pindah ke hal lain. Dalam satu menit, anda telah memikirkan banyak hal seperti masa kecil, kejadian tadi pagi, masa datang seperti apa, dan sebagainya, semua seperti potongan-potongan halaman dari ratusan buku yang bercerai berai dan disatukan secara acak dalam satu buku. Hal ini juga yang membuat “membaca pikiran” adalah sebuah tindakan yang hampir mustahil dilakukan oleh orang lain pada seseorang (profesor Xavier dalam X-Men misalnya).

Secara evolusioner, kompleksitas hidup manusia memang menuntut pola berpikir acak demikian. Otak hanya memikirkan apa yang dianggap bernilai. Adanya banyak pikiran acak bermakna ada banyak hal bernilai dalam pikiran yang harus diproses otak. Hal ini membawa pada satu kelebihan dari berpikir tidak tenang:

Ia merupakan sumber dari pemikiran kreatif. Dari sekian banyak hal tidak berhubungan yang dipikirkan seseorang dalam satu menit akan ada satu hubungan mendadak tak terduga. Ini sebuah pemikiran baru dan apabila individu memutuskan untuk memikirkannya lebih jauh, hal tersebut dapat menjadi hal yang mengejutkan (baik ataupun buruk) seperti penemuan solusi baru atas masalah penting atau penemuan ide untuk menjadi kaya. Dalam dunia penuh persaingan di masa modern, pemikiran kreatif sangat dibutuhkan.

Hilangnya Penghargaan Pada Estetika

Dalam meditasi jenis tertentu, pelaku menjadi sangat terfokus pada dirinya sendiri. Dunia luar menjadi sesuatu yang sekunder. Akibatnya adalah individu menjadi egois sejati. Ia tidak memandang pemandangan alam, bintang-bintang, keluarga, seks, tetesan hujan, bunga-bunga, dan deburan ombak sebagai sesuatu yang indah. Mereka adalah nafsu. Pada taraf tertentu, mereka bahkan tiba pada kesimpulan kalau dunia ini hanya ilusi. Walaupun hal tersebut merupakan perdebatan dalam ranah filsafat, satu hal yang pasti adalah hilangnya sistem nilai yang mengikat masyarakat.

 Kesimpulan

Meditasi memiliki manfaat cukup baik bagi jiwa manusia, tetapi jika dilakukan secara berlebih, hasilnya justru berbalik, bukan hanya berbahaya bagi jiwa tetapi juga bagi jasad. Beberapa bentuk meditasi bahkan bisa digantikan dengan bentuk penajaman konsentrasi lainnya. Diperlukan sebuah kebijaksanaan untuk mensikapi segala klaim yang datang dari jasa meditasi agar keinginan kita untuk menjadi lebih baik dapat terfasilitasi.

Read More

Tips Seputar Baterai Laptop

Pertama, perlu diketahui bahwa baterai yang bisa di-charge (rechargeable battery) itu ada beberapa tipe. Yang sering digunakan untuk barang elektronik umum biasanya adalah Nickel based (NiCd) dan Lithium based (Lithium-ion).  Untuk laptop, saat ini hampir bisa dipastikan semuanya menggunakan jenis Lithium-ion. Selain karena mampu menyimpan daya lebih besar, baterai Lithium-ion juga lebih ramah lingkungan dibandingkan dengan baterai NiCd yang sangat beracun.

Mengetahui perbedaan jenis baterai ini sangat penting karena karakteristik keduanya sangat berbeda. Pada baterai NiCd, elektrolit-elektrolit yang ada didalamnya akan berkumpul di bawah (di dasar) karena pengaruh gravitasi, ketika disimpan terlalu lama (disimpan di gudang). Itulah kenapa pada saat membeli baterai NiCd baru, sangat disarankan untuk men-charge minimal selama 8 jam  (optimalnya 16 – 24 jam) sebelum digunakan pertama kali. Namun demikian, seringkali ketika membeli peralatan elektronik yang menggunakan baterai pihak toko (penjual) menyarankan untuk men-charge baterainya minimal 8 jam sebelum pemakaian pertama kali walaupun jenis baterainya bukan NiCd.

Salah kaprah lainnya adalah anggapan bahwa baterai harus digunakan sampai benar-benar (mau) habis sebelum boleh di-charge lagi. Sekali lagi ini berlaku untuk NiCd, dimana pada baterai jenis ini terdapat fenomena “memory effect”, yaitu baterai ini seolah-olah bisa “mengingat” banyaknya daya yang terisi pada saat proses charging terakhir. Sehingga misalnya baterai NiCd kapasitanya masih 65% dan kemudian di-charge sampai penuh (yang berarti mengisi baterai sebanyak 35%), maka baterai ini akan menganggap seolah-olah kapasitasnya tinggal 35%. Namun sekali lagi, ini tidak berlaku untuk baterai jenis Lithium-ion.

Baterai jenis Lithium-ion sekarang juga banyak dipakai untuk peralatan elektronik lainnya sepertihandphone ataupun kamera digital. Jadi tips di bawah ini bisa juga Anda terapkan untuk gadget Anda yang menggunakan baterai jenis Lithium-ion. 

Berikut tipsnya:

1. Untuk penggunaan pertama kali charge baterai secara normal. Seperti sudah dijelaskan di atas, men-charge baterai minimal 8 jam untuk pertama kali hanya berlaku untuk baterai jenis Nickel based. Untuk baterai Lithium-ion, tidak adanya bedanya antara charging ke-1, ke-5, ataupun ke-500. Malah kalau di-charge terlalu lama bisa mengakibatkan overcharging yang membuat umur baterai semakin pendek.

2. Charge baterai secara rutin dalam interval pendek tanpa harus menunggu baterai sampai (hampir) habis. Baterai jenis Lithium-ion tidak mengenal fenomena “memory effect” seperti halnya baterai NiCd. Bahkan hasil penelitian menunjukkan bahwa baterai yang terbiasa di-charge ketika kapasitasnya masih 70% – 75% umurnya 5 – 6 kali lebih lama dibanding baterai yang sering di-charge ketika kapasitasnya hampir habis.

4. Jaga supaya temperatur tidak terlalu panas. Temperatur tinggi merupakan musuh nomor satu baterai karena keadaan panas akan mempercepat degradasi sel-sel yang ada di dalam baterai. Untuk itu sebisa mungkin taruh/simpan laptop di tempat yang sejuk dan terhindar dari sinar matahari langsung. Kebiasaan menaruh laptop di dalam mobil pada siang hari yang terik juga harus dihindari kalau tidak ingin umur baterai berkurang drastis.

5. Atur sirkulasi udara supaya tetap lancar. Hindari menaruh laptop di kasur atau bantal karena hal ini akan mengganggu sirkulasi udara yang mengakibatkan laptop menjadi cepat panas.  paling praktis adalah dengan menggunakan coolpad. Coolpad merupakan peralatan sederhana yang murah meriah namun sangat berguna khususnya untuk menjaga temperatur laptop supaya tidak terlalu panas. Selain itu, setelah selesai menggunakan laptop, sebaiknya diamkan beberapa saat supaya laptop menjadi lebih dingin sebelum dimasukkan ke dalam tas laptop.

Read More

Menguak Fakta dan Mitos Baterai Laptop

Jika Laptop dengan baterai dicolok ke listrik terus menerus, akan mengurangi daya dari baterai

via techpp.com

Ini adalah fakta. Meski banyak informasi mengatakan bahwa baterai Lithium-Ion dan laptop zaman sekarang akan memutuskan daya listrik ketika baterai sudah terisi secara penuh, nyatanya, hal tersebut tidak sepenuhnya benar. Perlu diketahui bahwa baterai Li-Ion memiliki siklus charge. Jika memainkan video game di laptop sambil nge-charge, dikhawatirkan dapat menghabiskan siklus charge dari baterai laptop dengan cepat.
Jadi anggap saja laptop kamu memiliki 500 siklus charge, jika kamu nge-charge laptop sembari main video game, maka hal tersebut akan mengurangi satu-per-satu siklus charge kamu. Tetapi jika kamu nge-charge laptop kamu hanya sambil melakukan pekerjaan ringan, maka hal tersebut tidak terlalu menjadi masalah.

Jika sudah selesai dengan pekerjaan, langsung tutup saja laptopnya, tidak akan ada masalah

via huffingtonpost.com

Ini adalah mitos. Kenyataannya ada beberapa masalah yang dikhawatirkan terjadi jika kamu langsung menutup LCD laptop kamu begitu saja. Salah satu masalah yang dikhawatirkan adalah suhu dari laptop akan merusak LCD laptop kamu. Jadi sebenarnya tidak masalah langsung saja menutup LCD laptop kamu, tetapi harus dipastikan suhu laptop sudah cukup normal. Bila suhu laptop masih cukup panas, tunggulah sebentar sampai suhu laptop menjadi normal.
Selain itu masalah yang dikhawatirkan juga adalah bila LCD-nya tidak mati saat kamu menutup laptop. Hal tersebut akan merusak LCD laptop. Kalau masih penasaran, bisa liat pembahasannya di sini. Untuk masalah LCD ada baiknya kamu tak mengambil risiko, sebab harga LCD laptop cukup mahal jika rusak dan harus diganti.

Laptop dengan VGA dedicated adalah laptop gaming

via quora.com

Ini adalah mitos. Kenyataannya tidak semua laptop dengan dedicated VGA dapat dipakai memainkan video game yang rakus resource. Penulis menyatakan hal ini sebagai mitos karena, berdasarkan pengalaman penulis, laptop kelas menengah dengan dedicated VGA memang bisa digunakan untuk memainkan video game; tetapi jika digunakan untuk hardcore gaming (misal memainkan video game sampai 12 jam sehari non-stop), laptop kelas menengah tidak mampu menahan beban tersebut.
Dikhawatirkan hal itu akan mencederai laptop kamu di masa depan; juga dikhawatirkan hal ini akan menguras habis siklus charging baterai laptop kamu. Jadi kalau kamu sangat suka bermain video game di komputer, kami menyarankan untuk membeli desktop PC. Atau jika dana berlebih kamu bisa membeli laptop gaming kelas atas seperti Asus ROG, MSI Gaming Series, Dell Alienware, dan sebagainya.

Ketika awal membeli Laptop, maka wajib di-charge sampai dengan 8 jam

via techaka.com

Ini adalah fakta. Karena kebanyakan jenis laptop membutuhkan waktu untuk mengkalibrasi baterai. Mengkalibrasi dalam artian agar ketika menggunakan laptop, informasi yang ditampilkan dalam sistem operasi bisa sesuai dengan kenyataan sisa waktu dari baterai kamu.
Meski begitu beberapa artikel lainnya mengatakan bahwa hal ini tidak perlu dilakukan, karena nyatanya kesalahan kalibrasi jarang sekali terjadi. Kalau masih penasaran, pembahasan lebih lanjutnya ada di sini. Intinya, meski tidak mempengaruhi kesehatan dari baterai laptop, perilaku demikian tetap ada konsekuensinya; pilihannya ada di tangan kamu.

Jika ingin membersihkan LCD Laptop dengan cairan pembersih, cairan harus disemprotkan ke kain untuk lap

via gizmodo.com

Ini adalah fakta. Sebagai bagian laptop yang sensitif, maka jika bicara masalah LCD memang harus ekstra hati-hati. Kami menyebut hal ini fakta, karena dikhawatirkan jika menyemprotkan cairan pembersih ke LCD, nantinya cairan pembersih itu akan mengalir ke sela-sela LCD laptop dan merusak panel LCD.
Jadi kalau mau membersihkan LCD semprotkan cairan atau air ke lap pembersih kamu (disarankan menggunakan kain microfiber yaitu bahan yang digunakan untuk lap kacamata), lalu sapu LCD kamu sampai bersih dari debu-debu yang menganggu.

Jadi kalau habis beli laptop baru, sudah tahu kan apa saja yang boleh dan tidak boleh dilakukan? Pastinya mengingat harga laptop yang cukup mahal, kamu wajib banget untuk merawat laptop selayaknya pacar kamu sendiri. Kamu pasti tidak mau kan, baru 1 bulan menggunakan laptop, mendadak LCD kamu sudah rusak, pasti sakit banget tuh.


 Mengecharge laptop sambil digunakan akan membuat baterai drop

Ini adalah Mitos. Jika menggunakan laptop lebih baik dengan keadaan power adaptor tetap terpasang (di cas terus) Karena batrei tipe-tipe BARU SEKARANG mempunyai CONTROLL BATTERY artinya control battery akan mengatur secara otomatis mengatur kerja baterai laptop kita. Saat baterai sudah penuh maka otomatis diputus/ stop charging. takut baterai kembung/ soak? ya... enggaklah kan sudah ada kontrol baterai.

Jika ingin menggunakan laptop sambil ngecharge lebih baik
lepas baterai

Ini adalah Mitos. Menghidupkan laptop  dalam keadaan baterai dilepas itu bukan merupakan cara terbaik untuk menghindari kerusakan pada baterai. Itu malah akan menyebabkan kerusakan yang sangat fatal. Laptop menyala dengan keadaan baterai laptop dilepas dan laptop menyala dalam posisi charger laptop yang terus di hubungkan ke laptop itu akan membuat laptop usianya tidak  akan bertahan lama. Karena apa? karena apabila baterai laptop dilepas dan laptop tetap menyala dengan bantuan charger yang terhubung kearus listrik, tidak akan ada perantara arus. Misalkan arus lagi tidak stabil dan kita menyalakan laptop dalam keadaan baterai di lepas, otomatis jaringan yang tidak stabil tadi akan langsung mengalir ke motherboard laptop dan itupu akan mempercepat kerusakan pada motherboard. Biasanya kalau menggunakan baterai akan lebih aman, karena arus listrik akan di stabilkan dioleh baterai.

Untuk tips2nya bisa dilihat di entri selanjutnya... :)

Read More